Príncipio Básico de Materialismo Histórico

El hombre es constructor y transformador de todo a su alrededor, hasta su propia vida y conciencia. Porque no existen tales hombres separados de si mismos. Ya que estos son seres sociales, por lo tanto significa que un hombre separados de otros solo sería hombre en función de su formación biológica. Pero para que exista ese hombre tuvo que haber una progenitora y progenitor. Es decir que la individualidad física es producto del interactuar de dos o mas hombres.

Que un hombre sea un ser social significa que no solo construye una sociedad, es decir que comparten un fin a partir de la interacción entre ambos, sino que es una relación que podemos denominar dialéctica, partiendo de claros hechos objetivos como lo que distingue a una sociedad. Como por ejemplo sus leyes, sus gobiernos, sus autoridades. Todas obviamente unidas al desarrollo económico, condicionante del ámbito político jurídico.

El ser social persigue un fin día a día, que es satisfacer sus necesidad. Cosa que de niño no podría realizarla solo. Ya que necesita de su madre para alimentarse, o en su ausencia de otros seres que ayuden al pequeño ser a alimentarse. Pero como el ser humano es un ser que posee razón, o sea que puede pensar lógicamente y a demás puede construir mejores herramientas para su mejor supervivencia.

Entonces no niego que el ser humano sea un animal, posee instintos básicos de supervivencia como alimentarse, satisfacer su sed, dormir etc. Tales actividades no podrían ser ejercidas sin su interactuar entre los seres de la misma sociedad ni con la naturaleza. También encontramos aquí otra relación condicionante. Imagínense cuando fue creada la rueda, ¿pudo un hombre realizarla solo? o mas absurdo preguntarnos ¿lo hizo por qué estaba aburrido?

El ambiente natural determina ciertas actitudes que los hombre realizaran, y a su vez las acciones que este realiza también afectaran a este. Por lo tanto es una relación indispensable. Pero en la naturaleza no encontramos todo lo material para nuestra vida en sociedad. O sea las superestructuras no se encuentran bajo una roca o arriba de un árbol.

Un gobierno o mejor dicho un Estado no nace del simple acuerdo entre los habitantes de una sociedad, sino que es una construcción social, que tiene un final, la administración de unos recursos. Y por qué se deberían administrar los recursos si el hombre saca provecho de la naturaleza para vivir. La explicación la podemos encontrar que a mediada que se desarrolla la economía, los hombres se encuentran a si mismo con recursos excedentes, entonces hay quienes se dedicaran a administrar.

Entonces vemos una primera diferencia entre trabajo manual y trabajo intelectual. Donde unos son los que producen y otros son los que administran. Este claro ejemplo se puede observar en la civilización que se desarrollo en entre los ríos Eufrates y Tigris, donde hoy la espada imperialista invadió a un pueblo, en Irak. Pero esa administración necesita de dos elementos sustentadores, la ley y la represión.

O sea, se necesito un fundamento, es decir una base para la existencia de tal Estado y vida en sociedad mas desarrollada. Entonces se crea una base jurídica para tal caso. Pero un hombre no responde sólo a un palabra tallada en piedra o escrita en un papel. Este responde si recibe a cambio de tal acción, que la ley lo define como acción indebida o prohibida, una represión a tal hecho. Como quien roba va detenido o sufre un maltrato físico. Y para esto se crean grupos especiales de control, como ejercitos y policías.

Ya podemos concluir afirmando que el hombre al tener la característica de ser social, es único en la especie animal de poder no sólo transformar su entorno, sino a demás realizar construcciones sociales unidas dialecticamente con la estructura económica de su sociedad. Este es el pilar básico del materialismo histórico. O sea, aplicar el materialismo, de la estructura parte la supertrectura, al desarrollo histórico de la humanidad.